Η Πολιτεία του Θεού
Δημοσιεύτηκε: Δευ Σεπ 07, 2009 3:48 pm
Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
Ο απόστολος Παύλος μας αναφέρει στο σημερινό ανάγνωσμα ότι «δεν έχουμε εδώ μόνιμη πολιτεία αλλά λαχταρούμε την επουράνια» (Εβρ.13,14),δηλαδή αυτή που έχει ετοιμάσει ο Θεός για όλους εμάς, τους πιστεύοντας στο όνομά του. Και όπως σε κάθε πολιτεία διακρίνονται οι αρχές, το έργο που παράγεται και οι πολίτες, κατά παρόμοιο τρόπο στην πολιτεία του Θεού διακρίνονται:
Οι πνευματικές αρχές
Ο Απόστολος τις ορίζει λέγοντας «μνημονεύετε των ηγουμένων υμών» (Εβρ. 13,7),εννοώντας το να έχετε στο νου σας και να τιμάτε τους εκκλησιαστικούς προϊσταμένους σας, γιατί αυτοί σας μετέδωσαν τον λόγο του Θεού, πιστέψατε και σωθήκατε. «Ηγουμένους» εδώ ονομάζει τους Επισκόπους και Αρχιερείς, μας λέει ο άγιος Θεοφύλακτος. Και ο Απόστολος μας συνιστά να τους έχουμε πρότυπα πνευματικής ζωής, παίρνοντας παράδειγμα από τη θεάρεστη πνευματική τους ζωή. Γιατί δεν είναι εξουσία καταναγκασμού και επιβολής αλλά με το παράδειγμά τους μας πείθουν να τους μιμηθούμε στην πίστη και στα έργα τους.
Άλλωστε και ο Ιησούς Χριστός, που οι εκκλησιαστικοί Πατέρες μας ομολογούν και διδάσκουν, είναι ο «ίδιος απ’ αρχής και μέχρι τώρα και στους αιώνες» (Εβρ.13,8).Δεν αλλάζει. Και η τιμή και ο σεβασμός μας στους πνευματικούς μας προϊσταμένους πρέπει να είναι σταθερός. Αυτό μας το βεβαιώνει μέσα μας η ίδια η χάρη του Θεού: «Με την πληροφορία της θείας χάριτος να πείθετε την καρδιά σας» (στ. 9).
Το έργο της πνευματικής πολιτείας
Σε αντίθεση με τις πολιτείες του κόσμου, που παράγουν έργο με έντονο τον χαρακτήρα της προσωρινότητας και της φθοράς, στην πνευματική πολιτεία του Θεού παράγεται έργο αγιασμού, αθανασίας και αιωνιότητας.
Με κέντρο τη σταυρική Του θυσία ο Ιησούς «δια του ιδίου αίματος» (Εβρ.13,12), αγιάζει τον λαό του και του χαρίζει ζωή αιώνια. Η θυσία του Χριστού δεν έχει σχέση και ούτε συγκρίνεται με τις θυσίες της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά και –ακόμη περισσότερο-με τις θυσίες των άλλων θρησκειών.
Αυτή η πνευματική πολιτεία συνιστά συγκατάβαση του ίδιου του Θεού προς τον άνθρωπο, είναι εκδήλωση της θείας αγάπης του Δημιουργού στο δημιούργημά του, τον άνθρωπο, που φέρνει την εικόνα του.
Οι πιστοί μέλη της πολιτείας του Θεού
Για να νιώσουμε αυτή τη χαρά, ότι είμαστε μέλη της πνευματικής πολιτείας του Θεού, πρέπει να πολιτευόμαστε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και «έξω της παρεμβολής» του κόσμου ∙δηλαδή ,έξω από τις ψυχοφθόρες συνήθειες του κόσμου τούτου. Να προσφέρουμε «θυσία αινέσεως», δηλ. ευχαριστία και οίνο, προσευχή και ευχή στον μόνο αληθινό Θεό και τον Υιό Του τον μονογενή . Να προσφέρουμε την αναίμακτη προσφορά μας, με τη δύναμη και τη δωρεά του Αγίου Πνεύματος.
Και διάκονοι αυτής της δωρεάς είναι οι πνευματικοί και εκκλησιαστικοί μας ηγέτες, που με τη χάρη της Ιερωσύνης καθαγιάζουν την αναίμακτη θυσία μας προς τον Τριαδικό Θεό. Και από αυτό τον καθαγιασμό αγιαζόμαστε και εμείς, δενόμαστε άρρηκτα με την κοινωνία του Αγίου Πνεύματος. Κι αυτή η κοινωνία μας ενώνει και μεταξύ μας και αποτελούμε το σώμα του Χριστού, το ένα σώμα της Εκκλησίας.
Αγαπητοί αδελφοί, γινόμαστε τα μέλη μιας πνευματικής πολιτείας που η αρχή της ξεκινά από τον κόσμο αυτό και φθάνει μέχρι την πολιτεία των αγγέλων και των Αγίων του Θεού. Και μαζί τους ψάλλουμε μπροστά στον θρόνο της Αγίας Τριάδος «άσμα καινόν», νέο, αιώνιο, μακάριο και ειρηνικό. Αμήν.
Αρχιμ. Χ.Ν.
Από το «ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ»
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΕΤΟΣ 57ον
18 Ιανουαρίου 2009
ΑΡΙΘ.ΦΥΛ. 3 (2903)
Ο απόστολος Παύλος μας αναφέρει στο σημερινό ανάγνωσμα ότι «δεν έχουμε εδώ μόνιμη πολιτεία αλλά λαχταρούμε την επουράνια» (Εβρ.13,14),δηλαδή αυτή που έχει ετοιμάσει ο Θεός για όλους εμάς, τους πιστεύοντας στο όνομά του. Και όπως σε κάθε πολιτεία διακρίνονται οι αρχές, το έργο που παράγεται και οι πολίτες, κατά παρόμοιο τρόπο στην πολιτεία του Θεού διακρίνονται:
Οι πνευματικές αρχές
Ο Απόστολος τις ορίζει λέγοντας «μνημονεύετε των ηγουμένων υμών» (Εβρ. 13,7),εννοώντας το να έχετε στο νου σας και να τιμάτε τους εκκλησιαστικούς προϊσταμένους σας, γιατί αυτοί σας μετέδωσαν τον λόγο του Θεού, πιστέψατε και σωθήκατε. «Ηγουμένους» εδώ ονομάζει τους Επισκόπους και Αρχιερείς, μας λέει ο άγιος Θεοφύλακτος. Και ο Απόστολος μας συνιστά να τους έχουμε πρότυπα πνευματικής ζωής, παίρνοντας παράδειγμα από τη θεάρεστη πνευματική τους ζωή. Γιατί δεν είναι εξουσία καταναγκασμού και επιβολής αλλά με το παράδειγμά τους μας πείθουν να τους μιμηθούμε στην πίστη και στα έργα τους.
Άλλωστε και ο Ιησούς Χριστός, που οι εκκλησιαστικοί Πατέρες μας ομολογούν και διδάσκουν, είναι ο «ίδιος απ’ αρχής και μέχρι τώρα και στους αιώνες» (Εβρ.13,8).Δεν αλλάζει. Και η τιμή και ο σεβασμός μας στους πνευματικούς μας προϊσταμένους πρέπει να είναι σταθερός. Αυτό μας το βεβαιώνει μέσα μας η ίδια η χάρη του Θεού: «Με την πληροφορία της θείας χάριτος να πείθετε την καρδιά σας» (στ. 9).
Το έργο της πνευματικής πολιτείας
Σε αντίθεση με τις πολιτείες του κόσμου, που παράγουν έργο με έντονο τον χαρακτήρα της προσωρινότητας και της φθοράς, στην πνευματική πολιτεία του Θεού παράγεται έργο αγιασμού, αθανασίας και αιωνιότητας.
Με κέντρο τη σταυρική Του θυσία ο Ιησούς «δια του ιδίου αίματος» (Εβρ.13,12), αγιάζει τον λαό του και του χαρίζει ζωή αιώνια. Η θυσία του Χριστού δεν έχει σχέση και ούτε συγκρίνεται με τις θυσίες της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά και –ακόμη περισσότερο-με τις θυσίες των άλλων θρησκειών.
Αυτή η πνευματική πολιτεία συνιστά συγκατάβαση του ίδιου του Θεού προς τον άνθρωπο, είναι εκδήλωση της θείας αγάπης του Δημιουργού στο δημιούργημά του, τον άνθρωπο, που φέρνει την εικόνα του.
Οι πιστοί μέλη της πολιτείας του Θεού
Για να νιώσουμε αυτή τη χαρά, ότι είμαστε μέλη της πνευματικής πολιτείας του Θεού, πρέπει να πολιτευόμαστε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και «έξω της παρεμβολής» του κόσμου ∙δηλαδή ,έξω από τις ψυχοφθόρες συνήθειες του κόσμου τούτου. Να προσφέρουμε «θυσία αινέσεως», δηλ. ευχαριστία και οίνο, προσευχή και ευχή στον μόνο αληθινό Θεό και τον Υιό Του τον μονογενή . Να προσφέρουμε την αναίμακτη προσφορά μας, με τη δύναμη και τη δωρεά του Αγίου Πνεύματος.
Και διάκονοι αυτής της δωρεάς είναι οι πνευματικοί και εκκλησιαστικοί μας ηγέτες, που με τη χάρη της Ιερωσύνης καθαγιάζουν την αναίμακτη θυσία μας προς τον Τριαδικό Θεό. Και από αυτό τον καθαγιασμό αγιαζόμαστε και εμείς, δενόμαστε άρρηκτα με την κοινωνία του Αγίου Πνεύματος. Κι αυτή η κοινωνία μας ενώνει και μεταξύ μας και αποτελούμε το σώμα του Χριστού, το ένα σώμα της Εκκλησίας.
Αγαπητοί αδελφοί, γινόμαστε τα μέλη μιας πνευματικής πολιτείας που η αρχή της ξεκινά από τον κόσμο αυτό και φθάνει μέχρι την πολιτεία των αγγέλων και των Αγίων του Θεού. Και μαζί τους ψάλλουμε μπροστά στον θρόνο της Αγίας Τριάδος «άσμα καινόν», νέο, αιώνιο, μακάριο και ειρηνικό. Αμήν.
Αρχιμ. Χ.Ν.
Από το «ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ»
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΕΤΟΣ 57ον
18 Ιανουαρίου 2009
ΑΡΙΘ.ΦΥΛ. 3 (2903)