Νέα εποχή

[constantinosa.gr]

Εισαγωγή
Για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς οι προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης επαληθεύτηκαν στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Η κατάσταση της συγχύσεως και της ταραχής που έγινε έμφυτη με την πτώση του ανθρώπου στον Παράδεισο και κορυφώθηκε με τον διασπασμό με τα γεγονότα της Βαβέλ, έληξε με την Ανάσταση και την Πεντηκοστή. Ο απ. Παύλος γράφει στους Κορινθίους «Καινή Κτίσις, τα αρχαία παρήλθεν, ιδού γέγονε καινά τα πάντα» (Β’ Κορινθ. Ε’ 17) Καθώς και η Εκκλησία ψάλλει στους χαιρετισμούς. «Νέαν έδειξεν κτίσιν εμφανίσας ο κτίστης»
Στους έσχατους καιρούς μας παρ’ όλο που δεν φαίνεται να υπάρχει καλυτέρευση στην πορεία του ανθρώπου, κάποιοι μιλούν για μια «Νέα εποχή» για μια «Νέα τάξη πραγμάτων». Το «Νέο» αν και φαντάζει καλύτερο, παραμένει κενό, χωρίς περιεχόμενο και νόημα αφού ο κόσμος παραμένει με την ίδια (αν όχι χειρότερη) παθολογία και παθογένειά. Τoν «Νέο κόσμο» στον οποίο λένε ότι μπήκαμε λοιπόν, δεν τον σχετίζουν με το βάπτισμα, με την μετάνοιά του ανθρώπου ή έστω κάποια διόρθωση του, αλλά τον σχετίζουν με την αλλαγή των καιρών. Τι «καινόν υπό τον ήλιον» υπάρχει όμως εκτός από την κατάβαση του Θεού και στην δυνατότητά μας να φτάσουμε αιώνια στην θέωση;
Ο μακαρίτης π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος, τονίζει ότι η θρησκεία της «Νέα Εποχής» είναι το πιο καυτό ποιμαντικό πρόβλημα. Διότι δεν πρόκειται για μια συγκεκριμένη ομάδα ή ένα κίνημα, αλλα ένα τεράστιο ρεύμα, μία τάση. Το αποκορύφωμα θα λέγαμε του ανθρωποκεντρισμού. Η έρευνα για την Νέα εποχή καθώς και η αναφορά σε αυτή παραμένει δύσκολη διότι συνδέεται με πολυποίκιλες ομάδες και τεχνικές. Από το 1975 που έγινε επίσημα η ανακοίνωση στην Αμερική, για μια Ν.Ε., δεν φαίνεται φανερά η διοικητική δομή τους, παρά μόνο οι εκδηλώσεις της, τις οποίες κρίνουμε και εξετάζουμε.
Ο π. Δαμασκηνός Christensen λέει « Η Νέα εποχή έχει γίνει ένα λιγότερο οργανωμένο κίνημα και περισσότερο ένα προζύμι που χώνεται παντού. Στην ψυχολογία, την κοινωνιολογία, την ιστορία, τις τέχνες, τη θρησκεία, την εκπαίδευση, και την κυβέρνηση.»
Σίγουρα η σοφία της Ν.Ε. όπως φαίνεται «ούκ έστιν άνωθεν κατερχόμενη, αλλ’ επίγειος, ψυχική, δαιμονιώδης» (Ιωάνν. Γ’15) Ο Πέτρος για αυτούς που θα εισάγουν καταστρεπτικές αιρέσεις, αρνούμενοι ακόμα και τον Κύριο που τους εξαγόρασε, θα προκαλέσουν στον εαυτό τους πιο γρήγορη την καταστροφή (Β’ Πετρ. 21)
Η Ιστορία της Νέας εποχής.
Η μετακαρλομάγνεια Ευρώπη ανέπτυξε έναν ανθρωποκεντρικό πολιτισμό αποβάλλοντας κάθε αυθεντική έννοια του Θεού. Πιο συγκεκριμένα στη φράση του Καρτέσιου τον 16αι βρίσκουμε την ρίζα του εκδυτικισμού «σκέφτομαι άρα υπάρχω». Εκεί βρίσκεται η γέννηση της αρχής της σχετικοποιήσεως. Δεν υπάρχει για τον ενδοκοσμικό άνθρωπο, τίποτα το απόλυτο. Ο καθένας θεωρεί πλέον ως Αλήθεια, όχι την μετοχή του στην Αλήθεια του Θεού, αλλά αυτό που ο ίδιος παράγει νοητικά. Την εξέλιξη αυτών των λόγων συναντούμε στον υλιστικό διαφωτισμό και στο παιδί του, τον μηδενισμό.
Πιο συγκεκριμένα, η φιλοσοφία της Ν.Ε. διατυπώνεται από την Θεοσοφία και την δημιουργό της την Ηelena Blavatsky, στα τέλη του προηγούμενου αιώνα το1875, στην οποία μιλούν πνεύματα και της υποβάλλουν να γράψει το πρώτο της βιβλίο, το οποίο εκδόθηκε σε δύο τόμους, «Ίσις Αποκαλυμμένη». Ενώ η ίδια ήταν αγράμματη, στο βιβλίο της διαπραγματεύεται και παραθέτει αποσπάσματα από αρχαία κείμενα, φιλοσοφικά κείμενα του Ζωροάστρη, Ορφικούς ύμνους, κείμενα του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, την Αιγυπτιακή βίβλο των νεκρών, το Ταρώ, Μαγικές τέχνες του Μεσαίωνα, Ινδική Βέδες. Εξετάζει και τους Χριστιανούς Πατέρες της Εκκλησίας, όπως μας λέει ,κατηγορώντας τους όμως ως δολιοφθορείς της αληθινής αρχαίας Σοφίας.
Βασικός άξονας του βιβλίου είναι ότι όλες οι θρησκείες έχουν κοινές αλήθειες και θα πρέπει να αναζητηθεί η αρχή όλων αυτών των θρησκευμάτων. Η Alice Baily, επηρεάστηκε από τη μαγικο – αποκρυφιστική φιλοσοφία της Blavatsky και υπήρξε μία από τις μείζονες οικοδόμους της Ν.Ε. και δηλωμένη εχθρός του Χριστιανισμού χωρίς όμως να διαρρεύσει κάτι από την οργάνωση μέχρι το 1975. Το 1976 η Alice Baily έδωσε την άδεια στους μαθητές να διαδώσουν δημοσίως τις διδασκαλίες τους. Έτσι στην Αμερική έγινε η επίσημη ίδρυση της Ν.Ε. με όλα τα διαθέσιμα μέσα ακόμα και με καινούριο είδος μουσικής το οποίο ονομάζεται «New age». Παράλληλους τρόπους σκέψης συναντούμε στον «πλατωνισμό», στην μασονία, στον Ινδουισμό, στον Ταοϊσμό, στο Wicca, στην νέο - ειδωλολατρία, στην «θεολογία των κλάδων».
Με την μέθοδο της απαλής συνομωσίας εξαπλώνονται ραγδαία. Το 1988 οι οργανώσεις φτάνουν τις 70.000! Οι οργανώσεις αυτές είναι σε πολυποίκιλους χώρους. Σχετίζονται με ασκήσεις γυμναστικής, οικολογικές ομάδες, ινδικά εστιατόρια, γνωστικοί σύλλογοι, πολεμικές τέχνες κ.α.
Η φιλοσοφία τους
Η θεοσοφία σε κατηχητικά της κείμενα μας δίνει σωστότατα τον ορισμο της Ν.Ε. «Με τον όρο Ν.Ε. εννοείται το Κίνημα που διαμορφώθηκε στο τελευταίο τέταρτο του 20ου αιώνα και είναι το καταστάλαγμα μιας μεταφυσικής θεώρησης σε συνδυασμό με πρακτικές που αφορούν στο καλώς έχειν του ατόμου και της φύσης. Στις ιδέες του που είναι προεκτάσεις των θεοσοφικών θέσεων, προστέθηκαν πρακτικές, όπως γιόγκα, και διαλογισμός, πρακτικές μαντικής όπως αστρολογία, ταρώ και άλλες μέθοδοι όπως ύπνωση, αστρικά ταξίδια, αναδρομές σε προηγούμενες ζωές, μαγνητοθεραπείες και κάθε εναλλακτική πρακτική σχετική με ενέργειες.»
Η βάση στην οποία στηρίζεται η Ν. Ε. είναι η αστρολογία. Όπως θέλουν να λένε κάθε δύο χιλιάδες χρόνια ο κόσμος περνάει σε ένα καινούριο πλανητικό κύκλο. Η ανθρωπότητα από την εποχή του Ιχθύος, πέρασε στην εποχή του Υδροχόου. Σαν εποχή του «Ιχθύος» ορίζουν την εποχή του Χριστού, επειδή οι πρώτοι Χριστιανοί είχαν σαν σύμβολό τους το ψάρι (Ιησούς Χριστός Θεού Υιός Σωτηρ). Στην εποχή του Υδροχόου θεωρούν ότι θα έρθει ένας καινούριος Μεσσίας, ένας διδάσκαλος, ένας άρχοντας που όλη η ανθρωπότητα περιμένει, το τελευταίο avatar, η εμψύχωση δηλαδή της Ινδικής θεότητας Vishnu.
1ο σημείο – Παγκοσμιοποίηση
Θα δημιουργηθεί λοιπόν ένας διαφορετικός καινούριος κόσμος, σαν ένα «παγκόσμιο χωριό» ο οποίος θα είναι «μία ποίμνη, είς ποιμήν». Αυτός ο ποιμένας θα είναι αυτός ο καινούριος Υδροχοϊκός Μεσσίας τον οποίο περιμένουν και όχι ο Ιησούς Χριστός, τον οποίο εκτοπίζουν και του οποίου η εποχή λένε ότι πέρασε. Χαρακτηριστικό είναι το τραγούδι “imagine” του John Lenon «Φανταστείτε ότι δεν υπάρχει παράδεισος, δεν υπάρχει κόλαση από κάτω μας, πάνω μας μόνο ο ουρανός… δεν υπάρχει ανάγκη για απληστία ή πείνα, φανταστείτε όλους τους ανθρώπους, κοινή χρήση όλου του κόσμου.»
Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι αυτή η οργουελική παγκόσμια μονοκρατορία την συναντάμε και στον Χιτλερισμό, στον Μαρξισμό, στην Εβραιομασονία, στην Θεοσοφία καθώς και στον Χιλιασμό.
2ο σημείο - Άρεια φυλή
Μέσω της ευγονικής, της βιολογίας, της γενετική μηχανική και της βιογενετικής, οι πολίτες της Ν.Ε. φιλτράρονται με προγεννητικό έλεγχο, έκτρωση, τεχνητή γονιμοποίηση ακόμα και με πράξη καθάρσεως όσων διαφωνούν με τις ιδέες τους.
Επίσης πιστεύουν ότι τα παιδιά τα οποία γεννιούνται από το 1995 και έπειτα, έχουν εξαιρετική ευφυΐα, αντίληψη, δυνάμεις πνευματικές. Τα ονομάζουν «indigo child» Διαβάζουμε «Είναι εύκολο να τα αναγνωρίσουμε από τα ασυνήθιστα μεγάλα, καθαρά μάτια τους. Είναι εξαιρετικά φωτεινά, έχουν εκπληκτική μνήμη και ισχυρή επιθυμία να ζήσουν ενστικτωδώς. Αυτά τα παιδιά είναι ψυχές ευαίσθητες, προικισμένα με μια εξελιγμένη συνείδηση , που έχουν έρθει για να μας βοηθήσουν να αλλάξουμε την γή,»
3ο σημειο – Νέου τύπου εκπαίδευση
Δημιουργούνται μυστηριακά σχολεία, γνωστικού τύπου, αλλά και στα ήδη υπάρχοντα αλλάζει η δομή της εκπαίδευσης. Για τους ενήλικες λειτουργούν ιδιαίτερα «φροντιστήρια». Εκπομπές, τηλεοπτικές σειρές, ταινίες, ντοκιμαντέρ, περιοδικά, εφημερίδες, που πέρα από το χαμηλό επίπεδο το οποίο στήνουν, διαστρεβλώνουν, γελοιοποιούν και γκρεμίζουν κάθε «παλαιά» θέση. Παράλληλα χτίζουν με νέα ιδανικά, παρουσιάζοντας νέες απόψεις, καινούριες σέκτες και φαντασιόπληκτους ομιλητές.
4ο - Προσπάθεια ενώσεως των θρησκειών
Στο σύμβολο της Θεοσοφίας υπάρχει παράλληλα και η επιγραφή «Δεν υπάρχει θρησκεία μεγαλύτερη από την Αλήθεια» Γράφει η θεοσοφίστρια Α. Παπαδομιχελάκη «Όταν η ανθρωπότητα προικίστηκε με σκέψη, τότε εμφανίστηκε στον πλανήτη μια ενιαία θρησκεία, που την ονόμαζαν «Σοφία – Θρησκεία» Αυτή υπήρξε το λίκνο από το οποίο μεταλαμπαδεύτηκαν όλες οι μεταγενέστερες θρησκείες … Η ιερή γνώση παράλληλα με την μακρόχρονη εμπειρία και τον κίνδυνο εν όψει μιας νέας σύρραξης με πρόσχημα των φαινομενικά διαφορετικών θρησκειών, υπαγορεύει την επαναφορά όλων των θρησκειών στην ενιαία τους «κολυμπήθρα» .
Πώς θα υπάρξει όμως ενότητα στην ανομοιότητα; Ο π. Δαμασκηνός Christensen λέει «Αν ένας πιστός μιας θρησκείας, πιστεύει ότι όλες οι θρησκείες είναι ίσες με τη δική του, δεν μπορεί πραγματικά να μείνει σταθερός σε αυτήν. Δεν μπορεί πια να είναι αυτός που είναι».
Με αυτόν τον τρόπο η Ορθοδοξία. ιδεολογικοποιήται, θρησκειοποιείται και σχετικοποιείται. Ο Ορθόδοξος πιστός που βιώνει ότι η Αλήθεια βρίσκεται στο πρόσωπο του Χριστού καλείται έμμεσα (προς το παρόν) να αναγνωρίσει όλες τις θρησκείες και τα ιδεολογήματα ως δρόμους σωτηρίας. Η Ηelena Blavatsky στο βιβλίο «Μυστική Δοξασία» λέει ότι δεν πρέπει να προσφέρουμε θείες τιμές ή λατρεία σε Όντα που μπορεί να θεωρούμε «Δημιουργούς» και «Ρυθμιστές» του κόσμου μας. Δεν χρειάζεται βέβαια ιδιαίτερη ευφυΐα, για να καταλάβει κανείς τι επιδιώκουν να οικοδομήσουν πάνω στις ισοπεδωμένες θρησκείες.
5ο - Ανάπτυξη της συνήδησης. Αυτοεξέλιξη. Θετική σκέψη & Αυτοπραγμάτωση.
Ο άνθρωπος μπορεί να φτάσει στην αυτό(από)θέωση. Η Ν.Ε. θεωρεί τον άνθρωπο ως εν δυνάμει κατά φύση Θεό. Στο έργο αυτό έρχονται να βοηθήσουν οι τεχνικές του ινδουισμού, ο αποκρυφισμός, η λευκή και η μαύρη μαγεία, η αυτοπραγμάτωση ή τεχνικές Χαλάρωσης, διαλογισμόύ, ζεν, έκσταση με τον χορό, Ταντρα, ayurverda, πολεμικές τεχνικές, ρεφλεξολογία, power γιόγκα κ.α.
Δεν είναι λίγοι αύτοι που πιστεύουν στην απεριόριστη δύναμη της συνειδήσεως, στην δύναμη του εαυτού τους. Επίσης συγχέουν τις υλιστικές απόψεις τους, με ψευδοεπιστημονικό τρόπο, με μαγνητικές δυνάμεις και κβαντομηχανική.
Σε θεοσοφικό κατηχητικό κείμενο διαβάζουμε «Κατά κύριο λόγο η ίδια μας η Φύση μας έχει κάνει ότι είμαστε μέχρι τώρα. Από εδώ και μπρός πρέπει εμείς να κάνουμε τους εαυτούς μας αντάξια αναβάθμισης στις ανώτερες σφαίρες της ύπαρξης. Κάτι που μας βοηθάει σε αυτό είναι οι σωστές θρησκευτικές πρακτικές, η πειθαρχημένη αφοσίωσή μας, οι υψηλόφρονες επιδιώξεις, η λατρεία, η ευγνωμοσύνη … Ως σπουδαστές σίγουρα θα έχουμε ακούσει διδαχές για την πνευματική ανάπτυξη μας και πολλές μεθόδους για την επίτευξη της Αυτοπραγμάτωσης»
Το θέμα της θετικής σκέψης και αυτοπραγμάτωσης έχει πάρει τεράστιες διαστάσεις. Οι διάφορες τεχνικές που χρησιμοποιούν, αποσκοπούν στην παράκαμψη του συνειδητού, ώστε να λειτουργεί κατευθείαν το υποσυνείδητο. Στην ουσία είναι μια προσπάθεια να πείσει ο καθένας τον εαυτό του διαλογιζόμενος, επαναλαμβάνοντας φράσεις του τύπου «από μέρα σε μέρα είμαι και καλύτερα». Τότε μόνο όπως λένε όλα τα δυσάρεστα θα μετατρέπονται σε ευχάριστα και όλα τα προβλήματα θα λυθούν.
6ο Μετασχηματισμός της συνείδησης.
Είναι ανάγκη όπως διδάσκει η Ν.Ε. να απογυμνωθούμε από κάθε τι παλαιό για να μπορούμε να δεχτούμε κάθε τι καινούριο. Όπως γράφει η Θεοσοφία «το σοβαρό εμπόδιο που είναι η προσκόλληση στο παλαιό, που παρόλες τις ατέλειές του παλεύει να μας κρατάει αιχμαλώτους, θα πρέπει να ξεπερνιέται» και αλλού «Να απελευθερωθούμε από κάθε είδους τυρρανία, είτε προέρχεται από την επιστήμη έιτε από την Θεολογία»
Δεν μας καλούν δηλαδή να αρνηθούμε μόνο την πίστη μας, αλλά θέλουν να ισοπεδώσουν τον κόσμο και σε επίπεδο πολιτιστικό, πολιτικό και επιστημονικό. Θέλουν να αντικαταστήσουν την συμβατικής Ιατρική, με μεθόδους ολιστικής ιατρικής (Βελονισμό, ομοιοπαθητική, ρεφλεξολογία κ.α.)
Οι άνθρωποι του Νέου φαινομενικά κόσμου, δεν χρειάζεται να κάνουν αγώνα για την απόκτηση αρετών. Σε αντίδραση από τον πουριτανισμό και την εξωτερική ηθική που επικρατούσε στην δυτική ευρώπη, καλούνται τώρα να αναπτύξουν αισθήσεις, παραισθήσεις και ψευδαισθήσεις. Να αναπτύξουν και να απολυτοποίησουν τις ορμές και τις διαστροφές. Όσο λοιπόν θα προχωρούμε στην παγκοσμιοποίηση τόσο θα μεγαλώνει η απληστία, η λαγνεία και η κτηνοδία. Ένας μαθητής της Alice Baily, ο Daivid Spangler, «Ο Εωσφόρος εργάζεται μέσα στον καθένα από εμάς για να μας φέρει στην πληρότητα καθώς κινούμαστε εντός της Νέας Εποχής … Ο Εωσφόρος έρχεται για να μας δώσει τις τελικές εωσφορικές μυήσεις»
7Ο Μετενσάρκωση.
Σημαντικό στοιχείο επίσης για την Ν.Ε. θεωρείται η μετενσάρκωση των Ανατολικών θρησκειών. Πρόκειται για μια ατομική πορεία για την κατάκτηση της εξέλιξης μετενσαρκώσεων. Μετα τον θανατο δηλαδή ξαναέρχεσαι στην ζωή σαν ένα άλλο έμβιο όν μέχρι να φτάσεις στην ανυπαρξία. Στην Ευρώπη, λόγο της ορθολογικής σκέψης που επικρατεί, διδάδκουν ότι από άνθρωπος ξαναγεννιέσαι σε άνθρωπο, η λεγόμενη μετεμψύχωση.
Η Ηelena Blavatsky ξεκάθαρα μας λέει «Για τους Θεοσόφους και τους μυημένους ανθρώπους της ανθρωπότητας, η διαφορετικότητα στα πεπρωμένα των ανθρώπων, των κρατών, των εθνών και των φυλών οφείλεται στο «Κάρμα –Νέμεσις» .. Πράγματι δεν υπάρχει στην ζωή μας ούτε ένα ατύχημα, ούτε μια δύστυχη μέρα, ούτε μια θλίψη, που η αφορμή της να μη βρίσκεται στις δικές μας πράξεις αυτής ή κάποιας προηγούμενης ζωής»
Επίλογος
Είναι βέβαιο ότι με κανένα από τα παραπάνω παρακλάδια δεν υπάρχει δυνατότητα συμβιβασμού με την ορθόδοξη πίστη. Οπότε οσοι ανίατα ξενομανείς Έλληνες, τάσσονται υπέρ αυτών των ιδεολογημάτων ή δεν ξέρουν τι είναι Ορθοδοξία ή δεν ξέρουν τι είναι «Νέα εποχή» ή είναι απατεώνες.
Όλο αυτό το μυστήριο της ανομίας και του σκοτασμού, είναι ένα τίποτα μπροστά στην αγάπη του Θεού. Η Νέα εποχή, στην ουσία, δεν προσφέρει τίποτα το νεό. Η Εκκήσία έχει πιο καινούρια πράγματα. Ο χριστιανός δεν έχει να φοβηθεί τίποτα. Ο Χριστός μας λέει «Ειρήνην αφίημι υμίν, ειρήνην την εμήν δίδωμι υμίν• ου καθώς ο κόσμος δίδωσιν, εγώ δίδωμι υμίν. μη ταρασσέσθω υμών η καρδία μηδέ δειλιάτω» Ιωάν. ιδ΄27.
Εμείς έχουμε την ευθύνη που πάντα είχαμε. Να ζήσουμε πραγματικά και ευλογημένα. Να γίνουμε το αλάτι της γής, ώστε να μην βλασφημείτε από εμάς το όνομα του Θεού από τα έθνη, αλλα να δοξάζεται το όνομα Του πάντοτε, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων.

Κωνσταντίνος Αναγνώστου

[constantinosa.gr]

Με συγχωρείτε που το ξανα ανέβασα αλλά ήθελε κάποιες διορθώσεις. Καλημέρα!

[dionysisgr]

Kαλα κανεις και το ανεβαζεις αγαπητε orthodox_grnet, και ολοι νομιζω βλεπουν την ειλικρινη και αδολη διαθεση σου να προσφερεις στο φορουμ.

Σου αξιζουν συγχαρητηρια τοσο για την διακονια σου στην Εκκλησια, οσο, και την προθυμια σου να μοιρασεις υλικο Ορθοδοξο προς ωφελεια των συνανθρωπων σου.

Και επισης βλεπω να μας διακρινει μια ελαφρα αγενεια, ως προς τις απαντησεις στις δημοσιευσεις σου, που ειναι πολυ ωφελιμες, αλλα μην παρεξηγησεις, ισως να οφειλεται στον τροπο που τοποθετεις τα θεματα, που ειναι καπως δημοσιογραφικος και διαγγελματικος, και οχι τοσο διαλεκτικος ωστε να προκαλεσει συζητηση και συμμετοχη.

Αυτο βεβαια εξαρταται απο την προθεση που εχεις, οταν δημοσιευεις. Εαν θελεις απλα να ανεβασεις χρησιμα κειμενα οπως κανει η gkou, π.χ., τοτε μαλλον γιαυτο μενουν αναπαντητα.

Εαν ομως επιθυμεις να ανακινησεις συζητηση για καποιο θεμα, θα πρεπει, με αγαπη αδελφικη και οχι ως ελεγχο, προς Θεου, να γινεις πιο διαλεκτικος και αμεσος.

Σε καθε περιπτωση προσωπικα σε ευχαριστω γιατι μαθαινουμε πραγματα, και ετοιμαζομαι να σου στειλω και εναν δισκο να μου τον γεμισεις με υλικο. Θα περιμενω να πας στα 2ΤΒ, να αγορασω εναν καινουργιο και θα στον στειλω για γεμισμα..

[constantinosa.gr]

Διονήση σε ευχαριστώ για αυτα που μου ειπές. Ησουν ειληκρινέστατος και σε τιμα αυτο. Λοιπόν τώρα θέλω να δικαιολογηθώ Καταρχην αν και στην ζωή μου δεν είμαι σοβαρός, όταν γράφω για θεολογικά θέματα αλλάζω τελείως ύφος. Συμβαίνει κιολας το γεγονός να μην ξέρω τα παιδιά στο φόρουμ, δεν ξέρω τους χαρακτήρες σας. Νόμιζω αν σας γνώριζα θα ήταν τελείως διαφορετικα. Επίσης είμαι και κάπως συναισθηματικά φορτισμένος όταν γράφω τα κείμενα. Δεν έχω σαν σκοπό να ελένξω, αλλά το κείμενο δεν το έγραψα για ανθρώπους που εκκλησιάζονται, Θέλω να αποκόψω με σοβαρότητα κάθε τυχον ειρωνία, ελαφρότητα.

Σε ευχαριστω και πάλι ΔΙονύση!

[aposal]

ΔΣυμβαίνει κιολας το γεγονός να μην ξέρω τα παιδιά στο φόρουμ, δεν ξέρω τους χαρακτήρες σας. Νόμιζω αν σας γνώριζα θα ήταν τελείως διαφορετικα.

Αυτο είναι κακό που διορθώνεται! Θα έρθεις στην επόμενη συνάντηση των Αθηνών, όποτε κι αν γίνει!

[constantinosa.gr]

Χαρά μου θα ήταν! καλή σας μέρα!!